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  • 佛陀造像的缘起

    象征性的雕刻,直接把佛陀及菩萨的本塑造出来,形成了二千年来世界各地佛教造像的开端。犍陀罗艺术以菩萨为主,用希腊的艺术表达对佛陀的敬仰。对於佛像的形象而言,具有希腊人的特点,如高鼻梁,蓄有须发,以厚...云集池边,迎接释尊。时优填王执牛头旃檀问作比佛像功德,作偈曰:“造佛形福,余福不可计。其福不思议,名闻遍四远。眼根永不坏,後得天眼通。形体常完具,终不堕恶道。”这一传说可能是在佛像制作後再加入经典...

    明巍 吴平 难忍 方立天等

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度的佛教艺术

    为了化导当地土民,故也采用了他们所习惯的方式,将土民的神明,摄为佛教的护法神,所以,佛教最初有的偶像,倒不是菩萨,而是护法的神像及天人。  在西北印度,由于希腊政治势力的南侵,带来了希腊的文化。...孕育,到西元第二世纪,由于大月氏人所建贵霜王朝的迦腻色迦王等之保护而达于鼎盛。  此期的雕刻,是以菩萨为主,是用希腊的技术来表现佛教的信仰,故以佛像的形而言,乃为希腊人种形的高鼻梁、蓄有须发、并...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261451537.html
  • 佛像中带有哪些动物形象?

    罗延天等都是以此鸟为座。  (11)鹅座,如梵天的宝座为鹅座,月天乘三鹅宝座。  在菩萨的持物中也经常出现动物形象。  (1)持狮的本尊:力波罗蜜菩萨。  (2)持象的本尊:大黑天、胜乐金刚。香象...,在菩萨成就之后,也常示现为动物,导引众生修持成就。  在各种菩萨的坐骑及台座中,经常可见到不同的动物,象征诸位本尊不同的特德。  (1)狮子座,狮子座是佛陀的台座。此名称的由来,是以万兽之王狮子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度美术史(四)

    祇园出土之, 高三米五六,虽然缺头部、右臂及铭文年号,但形象几乎和鹿野苑的相同,两均作菩萨。鹿野苑雕像上面附有直径丈余之伞盖。右伞盖有极优美的装饰图样(图11)。  上面举出的「菩萨例子,...。如果这点确定,就和秣菟罗最早的迦腻色迦王治世初期(二世纪初期)的「菩萨有百年之差。如果认为秣菟罗佛像产生得较早,并认为犍陀罗与秣菟罗分别两地同时开始制作佛像,这是无法成立的。在犍陀罗佛像年代不...

    逸见梅荣、高田修

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 人生的最高享受是什么?

    所以学能培养人的大无畏精神,笑对人生,故学佛人的心态永远是乐观向上的。 佛门弟子,大多有早晚课诵的习惯,在庄严的菩萨前,沐手敬上一炷清香,心境空灵,万籁俱寂,充满了澄洁宁静的欢愉。在阵阵晨钟暮鼓声...,不会世俗人那样空虚无聊。学佛人有自己永恒的信仰,坚定的信念,执着的追求,生活充满了乐趣和意义。 的经典三藏十二部,浩如烟海,很多人毕其一生在学习,都无法望其项背,佛学是一个快乐、智慧的海洋,重重...

    佚名

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  • 问:在家居士如何设佛堂?

    而把他们立即废除,应该逐步进行。先将菩萨安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设菩萨之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。...家庭供奉菩萨,不需太多、太杂、太乱。可以一代表万,以一菩萨代表一切菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师,任择其一即可。如果已经有了菩萨的圣,则置佛像在正中或...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053577683.html
  • 圣严法师-- 在家居士如何设佛坛

    神主牌时,不可由于信、学而把他们立即废除,应该逐步进行。先将菩萨安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设菩萨之后,他们也能成为...于慎终追远的孝思。 家庭供奉菩萨,不需太多、太杂、太乱。可以一代表万,以一菩萨代表一切菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师,任择其一即可。如果已经有了菩萨的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 赵县柏林寺——宗风重振 龙象腾骧

    佛像和观世音菩萨进寺,并举行安座仪式,道场初建,菩萨先至,没有殿堂,只好暂时于露天草庐中安奉。   释迦坐像高3米,重10吨,右手作“施无畏印”,表示赐与众生安乐;左手作“与愿印”,表示成就...。禅师门风高峻,宗主一方,时人不敢直称其名,尊为“赵州和尚”或“赵州古”。赵州禅师圆融二世,门风朗峻,禅机活泼,接引众生,触机即发,随缘施教,了无滞疑。“平常心是道”,“本份事接人”是赵州和尚的日用...

    不详

    |五明研究|

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  • 凌海成:纪念周绍良先生

    七十年代末,“文革”结束不久,全国上下百废待兴,佛教面临的第一任务是恢复宗教活动场所,而恢复宗教活动场所第一要解决的是菩萨问题。“文革”之中,全国各地佛寺造像大多被毁,一时难以重塑。绍良先生是著名文物专家,在文物界很有影响,他便通过国家文物局将各地造反派打残的菩萨调集到中国佛教图书文物馆(馆址在北京法源寺),准备修复后提供各地佛寺供奉。绍良先生为此事找到我。我与先生结缘是因为我外祖父邓之诚...

    凌海成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123178261.html
  • 一生与有缘

    她们念,不久,能够背诵。  素 食  我家中无人信,亲戚朋友也没有劝我信。不知什么缘故,我却从小喜欢供奉菩萨,要求父亲做个小龛,用以供奉观音、弥勒、土地、财神,每天早晚敬香和供净水。十二岁时,...屠刀绝处逢生。这两次大危险,都平安无事,使我相信,若无菩萨庇佑,决不可能化险为夷。  持 咒  十七岁,进布店当学徒,仍保持吃素。业余喜欢到佛堂或莲社听法师讲经、开示,并学习梵呗,约半年时间,就能敲...

    申宝林

    |学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1515351278.html